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太极拳的意识形态市井化形成形成特征 沈理然

时间:2019-07-10 整理:本站 点击:44次
太极拳的意识形态市井化形成形成特征 沈理然 太极拳市井拳师意识形态与市井文人意识形态彼此混沌与虚无特征(二) (接上篇) 与这个问题相关的现象是社会普遍存在的太极拳爱好者与他们的太...

太极拳的意识形态市井化形成形成特征     沈理然

  太极拳的意识形态市井化形成形成特征  沈理然  太极拳市井拳师意识形态与市井文人意识形态彼此混沌与虚无特征(二)  (接上篇)  与这个问题相关的现象是社会普遍存在的太极拳爱好者与他们的太极拳意识形态,还有就是社会世俗化市井街肆习气氛围,为什么要可以强调太极拳的意识形态具有社会世俗化市井街肆习气的特征呢?主要强调的是现实社会太极拳的意识形态形成的核心还是源自社会市井街肆态度环境的使然。

人们对太极拳现象的认知与市井整体表现出世俗社会市井街肆生态的认知与行为。

无论太极拳爱好者,还是太极拳拳师,他们普遍没有意识到应该如何设计与形成之间科学与社会化的太极拳意识形态,而是表现出自身世俗化市井街特有肆生活形态的那种随意,兴趣、猎奇与追求猎奇的心态,那些与太极、阴阳、经络、气血运行、五行特征的市井街肆意识形态混淆在一起的太极拳的太极化意识形态。 这时候相关太极拳的社会存在与其特有的意识形态就出现了两个相对基本特征的形态,一种是社会化的太极拳爱好者的相对浅显又混沌的太极拳作为意识形态,其二就是那些在社会上谋求太极拳自身社会价值的太极拳拳师们,他们一方面自说自话混沌的设计之间的太极拳虚无,萎靡的太极拳幻觉意识形态,迷恋自己在追求太极拳的玄学功夫,一方面又不遗余力的把自己本身就无知与混沌,毫无依据的个人意识形态设计成为太极拳未知与探究的社会玄学现象,蛊惑之间与社会。

  我们说中国人的生命认知智慧与实践有其客观性,而作为太极拳这样一个社会化与人的意识形态与生命机能相关的现象,太极拳与太极、阴阳、经络、气血运行、五行特征思想与实践都存在着其客观性与意识形态的融合性。 但是这是一门关于太极拳化的生命太极学问与学说的认知与实践过程,不是世俗社会市井街肆习气氛围的随意杜撰与故事的玄学。 (我们后面讨论)  基于太极拳拳术理念形成的太极拳特征的意识形态。

前者(太极拳爱好者)在太极拳意识形态构成上表现出自身特征的太极拳意识形态空洞化,因为太极拳与他们(太极拳爱好者)而言太极拳仅仅运动方式的活动身体的动作体系。

他们只关注自己是否练习了太极拳,而自己是否具有太极拳的意识形态,这不是必须的和重要的。

其二是太极拳世俗社会市井街肆习气的意识形态,这种太极拳意识形态主要由那些对社会世俗化市井习气迷恋的太极拳拳师人群构成。 他们对太极拳的认知形成的意识形态是极度混沌了。

这些人普遍表现出对认真学习社会公共知识的作为放弃,也没有应该具备的社会公共知识的学习能力。

他们的太极拳意识形态表现出自己主观臆想与偏执。

他们的太极拳意识形态与行为狭隘的,刻意的服务之间的太极拳虚无和扭曲的市井街肆意识形态的混乱与偏执性特征。

以自己的臆想为前提、过程和结果,形成了一种世俗社会市井街肆习气的自我刻意的认知与实践,妄故事实。 对现实社会太极拳的真实性刻意回避。 这一点从现实的互联网自媒体平台上的那些市井闲人的太极拳拳师的所作所为就生动的表现出这些人太极拳意识形态的混乱与偏执,以及狭隘的刻意。   他们有意无意的回避人的意识形态形成的社会化影响、规律与约束性的客观性。

通常以自己狭隘意识形态为核心构建自己臆想化的太极拳的子虚乌有的意识形态与实践行为。

他们的意识形态构成特征通常表现出个人对太极拳认知狭隘性法社会性,世俗社会市井街肆侠的意识形态,太极拳武术自身狭隘意识形态的混淆特征。

而在互联网社会的自媒体平台上,这些人似乎更享受之间在互联网自媒体平台的自说自话,成为互联网社会自媒体平台上的恶俗,被社会所耻笑。

  他们对太极拳形成的世俗社会市井街肆习气的意识形态表现出自己的偏执与虚无膜拜,有时还表现出自己的刻意杜撰与恶俗的设计,满足自己混乱的太极拳意识形态与行为的混乱作为的迷恋。 不断刻意杜撰的子虚乌有的故事成为他们存在的理由与空间。   现实社会很多原本仅仅是一个世俗市井太极拳拳师,其意识形态却表现的极为世俗欲望混乱与刻意,形成一种作为迷醉的以太极拳为借口工具的作为世俗市井街肆习气恶俗意识形态的作为迷恋状态,太极拳实际上成为他们混乱意识形态的表现的一种工具。

其实他们没有似乎知识与能力解析太极拳究竟是什么。

这一点我们可以看看现实的互联网自媒体平台上那些市井街肆习气浓重的太极拳师与那些不入流的搏击运动的市井闲人之间猥琐的争风吃醋。 太极拳成为他们猥琐欲望的噱头。 彼此被社会所耻笑。   由此,我们可以看到一个相对社会世俗化的的太极拳意识形态个人化社会化的表现,一种是没有太极拳意识形态认知与实践的太极拳动作的周而复始的活动,一种是世俗化市井街肆混乱的世俗易学与世俗太极意识形态借助太极拳形式的自我臆想碎片化,娱乐化,偏执化,狭隘化的个人化的意识形态的混乱表现。

  每个关注太极拳与练习太极拳的人都会形成自己的太极拳意识形态,问题是通过关注太极拳与接触太极拳形成的太极拳化的意识形态,究竟有什么样的特征,这些特征又会怎样影响其太极拳意识形态的构成和实践呢?  如果我们注意到现实社会表现出的与太极拳相关的意识形态与相关行为,我们就会发现一个现象,那些与太极拳相关的“太极意识形态”与“太极拳拳术化的意识形态”都表现出自己不同的混沌性与世俗社会市井街肆习气的意识形态特征。 那些仅仅是世俗社会市井街肆的太极拳拳师被世俗化的市井氛围的意识形态冠以“太极拳大师”,而有些原本仅仅是太极拳套路练习的世俗市井街肆的拳师,也不甘寂寞的包装自己成为“太极拳大师”。

这也是一种世俗化的太极拳意识形态,很显然没有丝毫的社会化太极拳意识形态的意义。

  太极拳的意识形态与社会化的市井街肆习气的意识形态在“太极拳”的“大师”意识形态层面,表现出世俗社会市井街肆极为世俗化,甚至恶俗化的,猥琐的娱乐太极拳以及太极拳拳师的社会化存在与价值。

太极拳与太极拳大师的社会化认知愈发的表现出其社会化认知意识形态的猥琐性。 由这些人形成了一种满足世俗社会市井街肆习气的意淫化娱乐满足。 太极拳与太极拳意识形态被世俗市井街肆习气的娱乐手段化了。 为什么在互联网自媒体上人们那么关注太极拳的虚无玄妙的娱乐性呢?太极拳的意识形态已经异化成为了一种世俗社会市井街肆习气意识形态的一个构成。   究竟什么是太极拳的意识形态,这最基础又核心的问题其实是被忽略了的。 做什么事情都会形成相对的意识形态。

什么是太极拳的意识形态,这个问题客观上说太极拳自身与社会都是不关注的。 太极拳自身、太极拳爱好者、太极拳世俗市井街肆的太极拳师,都不在乎太极拳的意识形态对太极拳和自己究竟有什么样的价值和意义。

  因为现实是太极拳与社会都没有感知这个问题。 任由太极拳与人和社会形成世俗市井化的碎片化的碎片化,噱头化,空洞化,抽象化的混沌形态。

结果导致人与太极拳社会之间仅仅是一种世俗社会市井街肆的一种技巧,满足个人臆想的偏执和狭隘的自我迷惑,而不是个人与社会直接具有个人价值与社会价值的思想与智慧学问能力的体现。

这也是一种现实的太极拳意识形态的表现。

  (待续)。

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